[ مسألة - 14 ] : في علامة الإخلاص في العلم الشيخ علي الخواص « الإخلاص في العلم : أن لا يثقل عليه الاشتغال عند طلوع روحه » « 1 » . [ مسألة - 15 ] : في مصادر العلم يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره : « العلم يؤخذ من أفواه الرجال لا من الدفاتر ، يؤخذ من الحال لا من المقال ، يؤخذ من الفانين عنهم وعن الخلق الباقين بالحق عز وجل » « 2 » . [ مسألة - 16 ] : في صنعة العلم يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « العلم صنعته الكشف ، أي : علم كان وفي أي وقت كان » « 3 » . [ مسألة - 17 ] : في تمام العلم يقول الشيخ أبو علي الثقفي : « تمام العلم : هو انقطاع الرجاء عن بلوغ كنهه » « 4 » . [ مسألة - 18 ] : في مقتضى العلم يقول الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري « العلم كله يقتضي الحكم » « 5 » . [ مسألة - 19 ] : في رأس العلم وآفته يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه : « يا بني : رأس العلم الرفق ، وآفته الخرق » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله علي الإطلاق ج 1 ص 38 - 39 . ( 2 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 214 . ( 3 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري لطائف المنن في مناقب أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن ( هامش كتاب لطائف المنن للشعراني ) ج 1 ص 160 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 363 . ( 5 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 263 . ( 6 ) - أحمد كاظم البهادلي من هدي النبي والعترة في تهذيب النفس وآداب العشرة ( القسم الأول ) - ص 294 .